Libro

Una caricatura dei burocratismo, dell'arroganza, del filisteismo, della volgarità, nella Mosca degli anni Venti. "Diavoleide" è la storia surreale di un 'piccolo uomo' di stampo gogoliano, distrutto da un diabolico meccanismo burocratico che imprime alla narrazione un ritmo frenetico, molto vicino al linguaggio tragicomico del cinema di quegli anni, quasi una trasposizione sulla pagina del 'montaggio delle attrazioni', teorizzato da Ejzenstejn. Un'ossessione ricorrente nell'opera bulgakoviana, quella della fuga, o della corsa, è il motivo conduttore di questo racconto-incubo, tutto tempestato di stregonerie. Un incubo è pure la fuga dall'inferno di Cicikov e di altre note 'anime morte' del capolavoro gogoliano, che si mimetizzano perfettamente con i burocrati e i maneggioni della Russia sovietica, (Le avventure di Cicikov). E c'è ancora la fuga, tragica e grottesca, della gente incalzata dagli orrendi e giganteschi rettili sgusciati da uova credute di gallina e rese enormi e vitali dal 'raggio della vita', una scoperta scientifica che, usata rozzamente, si trasforma in raggio della morte ("Uova fatali"). I confini fra magia e scienza sono precari. Il cane Sarik, trasformato, dall'innesto di un'ipofisi umana, nell'odioso, rozzo, filisteo Sarikov, è frutto di manipolazioni genetiche ("Cuore di cane"), e preannuncia il problema etico che oggi ci coinvolge tutti. Affascinato dal progresso scientifico e tuttavia ossessionato dall'enorme potenziale distruttivo che esso contiene, Bulgakov se ne giova per smascherare la piccola logica di un soffocante ordine sociale, e insieme si fa interprete, 'ante litteram' dell'angosciosa sensazione che la continua violenza della scienza sulla natura abbia innescato un processo irreversibile di distruzione della vita umana.